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Quel sens l’Écriture donne-t-elle à la notion de salut ? Sauvé, oui, mais de quoi ? Et dans quel but ?
Les réponses les plus simples et les plus basiques pourraient être : sauvés du péché pour aller au ciel !
Sauvés du péché, ça veut dire quoi ? Aller au ciel, mais le ciel c’est quoi, c’est où, c’est quand ?
"Bonsoir Jean-François, Comment comprendre ce verset ? Comment le juste se sauve avec PEINE ? N'est ce pas Jésus qui sauve ? Avons-nous un effort à produire ? Et pourquoi avec peine ? Merci de ta réponse. Clarisse. "...Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur ?" 1 Pierre 4 v 18"
Bonjour Emmanuelle,
Merci pour ta question concernant l’orgueil. Ci-après, quelques définitions correspondant à cette manière d’être.
ORGUEIL : haute estime de soi, fanfaronnade, prétention, arrogance, gonflement de
l’âme sentiment exagéré qu’on a de sa valeur, vanité, etc.
Le plus intéressant n’est cependant pas la définition que l’on peut en trouver dans tous les dictionnaires de la langue française, mais l’origine et le pourquoi de ce détestable défaut.
Pour cela nous devons revenir au commencement, autrement dit à la genèse de notre histoire humaine. L’étude des textes de la GENESE va nous en apprendre beaucoup à ce sujet.
ÉSAÏE 53 1 : Qui a ajouté foi à l’annonce qui nous a été faite et à qui s’est révélé le bras de Dieu ?
Romains 10. 16 : Mais tous n’ont pas obéi à l’Évangile. Ésaïe en effet dit : qui a cru à ce que nous avons entendu ?
Romains 10. 17 : Ainsi la foi vient de l’écoute, l’écoute au travers de la parole du Christ (ou du Messie ou de l’oint).
Quand il est question de foi, il est aussi souvent question de croire puisque le mot « pisteuo » est traduit de cette manière. En réalité le terme « pistis », traduit par foi et qui induit la pensée de croyance, exprime la notion de fidélité.